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多难何以兴邦？ [原创 2008-06-07 12:03:12]  
在温家宝总理写下多难兴邦四个字时，不仅多数的孩子睁大了不解的眼睛，连许多电视机前的观众实际上也不知道，多难怎么兴邦？ 前几天，老家的妈妈为她的孙子孙女准备了祈福用的小石锁和小金元宝造型的吉祥物，传话说，今年是多灾的一年，要给孩子一个保佑，实际上，保佑来自佛祖和菩萨，离村子几华里的一个庙，经常是妈妈步行去烧香祈祷的地方，一定是在地震后，妈妈记挂儿孙，走了几华里的崎岖小路，去“请”来的保佑之物。我很感动，远在家乡的老母亲时刻挂念着她的儿孙，在灾难面前，无能为力的她，只有...

 

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指出救灾的失误是必要的 [原创 2008-05-17 11:04:43]  
在此国难当头之际，所有不和主流声音一致的声音，都被暴力语言斥责和辱骂。围观的人可以赞扬救灾行为，当然也可以针对不当的救灾方法发表看法，尤其是还有人命埋在下面时，我们的一些不必要的失误，和处理不当的地方，应该可以明确指出。否则，我们的救灾方法就不会得到进步，就毫无科学性而言。科学的东西，一定在实践中、不同的观点的交汇中更加明朗，而不是一味的唱着赞歌，在暴力式的赞美声中扼杀需要进步的良言相劝。 所以，当有人能指出救灾中的失误之处时，我们一定要理解，这些人也有着和所有人一样的热忱和情...

 

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今后的救援道路更长 [原创 2008-05-16 17:32:43]  
一个乞讨为生的老人，捐出身上几乎所有的钱：105元！这事情被很多新闻媒体报道。我想，其实，她比谁捐的都多，她是中国在5.12灾难中捐款最多的人。 沙特拿出6000万美金，大大出乎我的意料。在美国出钱只有几十万的情况下，平时不太注意的沙特竟然一下子拿出这么多钱，感动之余，又觉得咱们自己的政府当初拿的钱确实事是太少了：2亿多元。不过后来越来越追补，到现在恐怕十几亿了 台湾的企业捐出一个非常大的数字。会感动许多大陆人。不是出人意料，而是心头一阵热流涌出。原来对台湾的印...

 

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在灾难中学会友爱相处 [原创 2008-05-15 14:43:30]  
面对上苍，人类所经历的苦难，从来都充满无辜的流血和死亡；面对自身，毁灭和自我毁灭，也从未得到真诚的反省和自我救赎。于是，苦难，几乎成为人类的主旋律。 只不过，在苦难中，人类还没有举手投降，抗争从未停止过，对苦难的挣扎，一直就是我们的宿命。 生命在一次地震中消失了许多许多，像是计时牌的数字，死亡的数字一直在向上向上。 许多人去了，去往震中，去往垮塌的房屋旁，用手，用铁棍，挖出一个个流血的生命。 温家宝流泪了，全国人流泪了！泪水和着汶...

 

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汶川：加大救灾力度 提高救灾能力 [原创 2008-05-13 15:11:02]  
“在这个世纪的末叶，面对种种铁血事实，我们没有理由仅仅以一种华美的调门，播唱赞歌，几千年以前那个中国的“杞人”，那个真正的“先知”的忧惧，早已植根在人类心灵的深处，在今天生发出来，是对人类警示的福音。那些个浑浑噩噩走过来的愚人们应该死去，那些个自高自大走过来的庸人们应该清醒，那些个履薄临深走过来的哲人们应该登上世纪的讲坛，大声宣布他们的思虑和希冀，让所有的地球人都明白自己所面对的严峻现实，睁大智慧之眸，重新审视自己和自然的关系，重新确立自己...

 

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面对缅甸 低头深思（补记） [原创 2008-05-10 20:09:17]  
就在这篇文章写完的第二天，2008-5-10，报纸又一次披露，缅甸死亡的人数可能达到50万以上！ 50万，50万条生命。 假如让50万个人从你的面前走过，平均1分钟一个，需要50万分钟，即8333.3小时，347多天，近一年的时间！ 但，只需一两个小时，这里的50万人就没有了，活生生的生命彻底消失在缅甸。 南京大屠杀是人类历史上最丑恶的人为死亡事件，经过失去人性的日本士兵疯狂的屠杀，在持续几天的时间里，见人就杀，使用活埋、枪杀、刀劈、砍头等极...

 

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面对缅甸 低头深思 [原创 2008-05-09 16:39:17]  
缅甸截止到今天，已经超过10万人死难。世界上还有比这个更大的事情吗？所有的国家和首脑都应该站出来，动员自己的人民伸出援手。让全世界一起帮助缅甸人民度过劫难。我虔诚地祈祷！ 缅甸的人民难以理解，为何国家拒绝其他国家的援助。包括我，也突然想到这个问题。原来我们已经习惯这样的支援，当10万以上的生命变成尸体时，这个问题超出了所有问题的严重性，横亘在我们面前。此时，我们既不能袖手旁观，任何顾...

 

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历史的祭品：乡村去留（三） [原创 2008-05-08 17:13:07]  
祭祀是人类较古老的文化习俗。因为对大自然的无知和敬畏，在内心充满恐惧和对命运不能把握时，人类将自己的期望和解脱恐惧的希望放在神的施舍上。通过神，得到庇护和释放、得到神的准许和指导。于是，需要拉拢和固定神的高高在上的位置。把神的位置抬高，既是拉拢的手段，又是对神的伟大和其神通广大的需求。只有大家信奉的神神通广大，才能让更多的人相信，才能让神更好的保护自己和族群。 最早的时候，祭品只是猪牛狗羊，和作为人类的自己区别开来，加之其他较能拿得出手的各种作物和牺牲。所以，牺牲的部首是代表动...

 

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历史的参照：乡村去留（二） [原创 2008-05-06 16:57:07]  
闪光的历史，发光的是伟大人物和伟大事件。 这一种历史：乡村的生存，生活，耕种，收割，一直延续的平淡的、不变的、艰辛的，意味着什么？ 那些生存，那些柴米油盐，那些悲欢离合，那些嬉笑怒骂，在人类短暂的几千年历史上，到底意味着什么？ 其实，还有一个需要追问的，人类的自相残杀和所谓的发展史，与作为乡村生活的历史相比，一个喧嚣热闹，一个沉默至今；一个狂风般掠过，给乡村留下遍地狼藉，一个坚守自己的一方天地，苦苦求生，任他践踏蹂躏，过后还是过着平凡的日子。到底...

 

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历史的虚无：乡村去留（一） [原创 2008-05-05 15:58:26]  
和许多出身农村的人一样，我的家乡在豫东南的一个偏僻乡村，目前由4千多人，但实际生活在这里的只剩下2千多人。普普通通的平原农村。经历过无数的战火洗礼和苦难的反复搓揉塑造，沉默几千年还要一直沉默的一个村庄，炊烟袅袅，人心漫漫，古老村庄和现代社会虽然时有交叉，但十足的村庄味道一直弥漫。弥漫的炊烟燃起多少无望的梦想，梦想又随着岁月流逝消散。 中国有多少这样的乡村，不太清楚，因为这样的数字一般无从查找。但好的是，他的上一级乡镇，在中国有一个可以查到的数字：截止2005年，共有41636个。至于乡村，...

 

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